- Jag tror att vi har mycket att vinna på att integrera delar av den så kallade alternativa medicinen i den vanliga sjukvården, säger hon.
Den svenska sjukvården har expanderat kraftigt under hela 1900-talet. Trots det mår folk sämre i dag än för några decennier sedan. Vi har en stigande ohälsa som framför allt handlar om depressioner och subjektiva upplevelser av vanmakt och illabefinnande. Livslängden ökar inte som den gjorde tidigare.
Samtidigt söker sig allt fler personer till den alternativa medicinen. Det finns studier som visar att en majoritet av vårdtagarna i Sverige har provat alternativa metoder.
Christina Doctare är läkare och författare och hon är aktuell med boken Vägen till hälsa - det bästa av väst och det största av öst. I den beskriver hon hur hon själv upptäckte den indiska läkekonsten Ayurveda och blev botad från sin astma och tinnitus. I sin bok försöker hon visa hur det är möjligt att integrera den västerländska skolmedicinen med den österländska medicinen, och hur detta kan vara en väg för att lösa den svenska sjukvårdens bekymmer. Hon använder gärna begreppet integrativ medicin för att beskriva vad hon menar.
- Integrativ medicin är ett begrepp som betyder att vi tillsammans över olika blockgränser, akademiska och yrkesmässiga, går samman för att finna vad som skapar hälsa. Det är känt att dyrbara individuella satsningar på sjukvård inte leder till ökad folkhälsa. Men vi vet att vi kan aktivera människors egna läkande förmågor genom massage, akupunktur och beröringsterapi.
Vad betyder integrativ medicin, enligt dig?
- Integrativ medicin är ett nytt begrepp i Sverige men det har använts i USA under de senaste tio till femton åren. Det handlar om olika medicinska system som integreras med varandra. Begreppet antyder att det är likvärdiga system som integreras.
Christina Doctare menar att integrativ medicin är ett betydligt bättre begrepp än till exempel alternativ medicin.
- Alternativ medicin har fått sina benämningar utifrån ett mycket etnocentriskt västerländskt perspektiv, som anser sig vara det enda rätta och sanna med hänvisning till vetenskap och beprövad erfarenhet.
Men, frågar sig Christina Doctare, vad är vetenskap och beprövad erfarenhet?
- Föreställningen om vetenskap och beprövad erfarenhet kommer från upplysningstiden och har några hundra år på nacken. Det är främst naturvetenskapen som avses och denna naturvetenskap grundar sig på en värdering, nämligen att människan och naturen kan reduceras till något objektivt och mätbart och därmed sant. Allt som handlade om känslor och annat omätbart förpassades ur historien. Kvar fanns den upplysta människan som styrdes av sitt förnuft. Med denna klarhet skulle människan undersöka hur världen är beskaffad. Experiment som utfördes skulle kunna upprepas av andra och därmed bekräftas. Allt skulle kunna reduceras till orsak- verkan och vara mätbart.
Christina Doctare menar att detta är ett alltför endimensionellt sätt att se på människan och världen. Hon påpekar att bara under hennes dryga 40 år inom medicinen hade många sanningar reviderats.
- Det vi kallar vetenskap och beprövad erfarenhet är alltså inte så objektivt som vi tror. Man får aldrig tro att man sitter på den ultimata sanningen.
Med detta sagt frågar sig Christina Doctare om vi inte måste hysa lika stor respekt för den kinesiska och indiska läkekonsten som för den västerländska.
- Den indiska läkekonsten Ayurveda har funnits i 5ı000 år. Det är lika länge som den kinesiska. Vad anses om 5ı000 år av beprövad erfarenhet? Räcker det?
- Den stora utmaningen i dag är att försöka förstå och beforska dessa helt outforskade områden. Det finns massor med forskning i Kina och Indien om den kinesiska respektive indiska medicinen, men de avfärdas som ovetenskapliga. Därför är det en stor utmaning att hitta metoder för att beskriva och testa dessa medicinska system så att de kan jämföras med skolmedicinen. Som det är i dag blir det som att jämföra päron och äpplen.